悉达多（果麦经典）
悉达多（果麦经典）
作者: 赫尔曼·黑塞
简介: 青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……
出版时间: 2017-01-01
ISBN: 9787201112695
分类: 文学-经典作品
出版社: 天津人民出版社
字数: 55554
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本书评论
书评 No.1
green 或许还会再读很多很多遍。
- ⏱ 2023-12-19 15:14:13 ^19836794-7NzK3gR9F
笔记
婆罗门之子
📌 他已学会无声地念诵“唵”这一辞中之辞，无声地、聚精会神地在呼吸间吐纳这辞。
💭 “唵”，即Om，古印度人在颂咏吠陀，即知识和启示时，开头和结尾的感叹词，并在奥义书中被神圣化。
- ⏱ 2023-12-17 22:40:20 ^19836794-7NxaEkDZ3
📌 梦境侵袭他，无尽的思绪从河流中涌出，在繁星中闪耀，自太阳的光辉中洒落；当祭祀的烟火升腾，《梨俱吠陀》的诗句弥漫，当年长的婆罗门和智者的教诲不绝于耳，悉达多的灵魂悸动不安。
- ⏱ 2023-12-17 22:42:54 ^22-1689-1945
沙门
📌 一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭。一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。
- ⏱ 2023-12-17 22:50:21 ^23-680-736
📌 悉达多唯一的目标是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想。无喜无悲。“我”被去除，不复存在。让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标。当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那最终的、最深的非“我”存在，那个大秘密，必定觉醒。
- ⏱ 2023-12-17 22:50:47 ^23-765-895
📌 传闻像零星小雨，缓慢滴落，每滴都带着巨大的希望，每滴都令人难以置信。
- ⏱ 2023-12-17 22:57:19 ^23-4898-4932
觉醒
📌 他确信，他已如蛇褪去老皮般告别往昔。
- ⏱ 2023-12-17 23:15:20 ^25-594-612
📌 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。
- ⏱ 2023-12-17 23:17:54 ^25-1991-2023
📌 如果一个人要在一本书中探寻意义，他便会逐字逐句去阅读它，研习它，爱它；他不会忽视每一个词、每一个字，把它们看作表象，看作偶然和毫无价值的皮毛。可我哪，我这个有意研读世界之书、自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义。我忽视了书中的语词。我把现象世界看作虚妄。我视眼目所见、唇齿所尝的仅为没有价值而表面的偶然之物。
- ⏱ 2023-12-18 10:41:13 ^25-2074-2231
尘世间
📌 她教导他，爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。
- ⏱ 2023-12-18 15:59:30 ^29-2532-2600
📌 大多数人，迦摩罗，仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。有的人，极少数，如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。
- ⏱ 2023-12-18 17:04:49 ^29-5388-5467
轮回
📌 如同濒死的树干因潮气侵袭、注满而腐朽，世俗和惰性侵入并充满悉达多的灵魂。它不再轻盈，反而疲惫、麻痹。同时，他的感官却活跃起来，它学到许多，体验许多。
- ⏱ 2023-12-18 17:09:34 ^30-931-1005
📌 如面纱，如薄雾，倦怠一天天席卷悉达多。每月浑浊一些，每年沉重一些。像一件新衣随时光变旧，失去往日华美的色彩，出现斑驳，褶皱，衣边磨碎，四处破损，抽丝。悉达多离开乔文达后的新生活已经枯萎。它随荏苒的光阴失去光泽，积聚褶皱和斑点；虽藏于深处，却不时显露恶劣。失落和厌恶伺机待发。
- ⏱ 2023-12-18 18:50:22 ^30-1606-1743
📌 他爱那种在掷骰子时、豪赌时，心惊肉跳令人窒息的恐惧感。他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西。
- ⏱ 2023-12-18 19:50:58 ^30-2120-2216
📌 如同悉达多，步入不惑，白发依稀，迦摩罗美丽的脸上写满倦怠。她的美已开始枯萎，带着隐匿的、未被言说、未被察觉的焦虑：惧怕衰老，惧怕凋敝之秋，惧怕必死的命运。他叹息着和她道别，灵魂充满幽闭的哀愁。
- ⏱ 2023-12-18 19:54:14 ^30-2832-2928
船夫
📌 他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！
- ⏱ 2023-12-19 00:03:39 ^32-741-770
唵
📌 究竟什么是智慧？什么是他的目标？不过是在生命中的每个瞬间，能圆融统一地思考，能感受并融入这种统一的灵魂的准备，一种能力，一种秘密的艺术。
- ⏱ 2023-12-19 10:04:23 ^34-1062-1130
📌 可伤口依然灼痛。悉达多苦苦思念着儿子。他耽于爱和柔情，任凭痛苦吞噬，体验一切爱的痴愚。这火焰无法自行熄灭。
- ⏱ 2023-12-19 10:04:35 ^34-1208-1261
乔文达
📌 “一个探求之人，”悉达多道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。”
- ⏱ 2023-12-19 12:49:27 ^35-911-1029
📌 智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦。
- ⏱ 2023-12-19 12:50:55 ^35-2003-2026
📌 知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。
- ⏱ 2023-12-19 12:51:05 ^35-2113-2165
📌 世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。
- ⏱ 2023-12-19 12:54:39 ^35-2722-2814
📌 我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
- ⏱ 2023-12-19 12:55:06 ^35-3033-3074
📌 但今天我却想，这块石头就是石头。它也是动物，是神，是佛。我不会因它终将变为这个或那个而敬爱它，而会因为它一直是石头——正因为它是石头——今天和现在出现在我面前的石头而爱它。
- ⏱ 2023-12-19 12:56:09 ^35-3277-3363
📌 我并不为‘物’是否虚幻而忧虑，连我也可能只是个幻象。因此，我同‘物’并无区别。我因此觉得它们值得热爱和敬重——我们并无区别。我因此热爱它们。
- ⏱ 2023-12-19 12:57:14 ^35-4307-4377
译后记
📌 我内心的赞美与悸动或许召唤了翻译该书这一命运——这些影像，深刻地保留在我的脑海，并在日后的翻译过程中不断得到清晰的再现。
- ⏱ 2023-12-19 15:12:36 ^36-3014-3074
📌 伴随黑塞的书写，我也在悉达多的步履中经历他的告别：告别双亲及家园，告别朋友及老师，告别佛陀，告别挚爱，告别旧我。这些残酷的告别或许是人生真相，或许是获得神性自我，获得对万物、对人、对世界更为广大的宽容与爱的必经之路。
- ⏱ 2023-12-19 15:13:18 ^36-3103-3211